¿EN REALIDAD ES MEJOR OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES? Capitulo 3 continuación

¿EN REALIDAD ES MEJOR OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES? Capitulo 3 continuación También se le acredita a Esdras por ser quien creó el concepto de la sinagoga como casa de estudio, además de como centro de adoración y actividad comunitaria. Fue escriba de profesión, y se dice que él fue quien divisó las letras más cuadradas que son parte fundamental de la escritura hebrea moderna. Era el erudito más respetado en toda Babilonia, y fue responsable por la redacción final de la Torá (Génesis a Deuteronomio) y por formalizar el ciclo de lectura anual de los libros de la Torá que es utilizado hoy día. Además, es reconocido como padre fundador y líder de la Gran Asamblea, concilio de 120 ancianos y maestros, incluyendo a Nehemías, Daniel, Hageo, Zacarías y Malaquías. La Asamblea representaba la máxima autoridad religiosa para el pueblo judío a principios del período del Segundo Templo, predecesora del famoso Sanedrín.Las contribuciones de Esdras al reino de Dios no terminan en Babilonia. En 457 a.C., dirigió a un grupo de exiliados de regreso a Jerusalén para continuar la reconstrucción del Templo. Su vida de integridad y rectitud no sólo le obtuvo favor dentro de la comunidad judía, sino también ante los ojos del rey Artajerjes, quien le ofreció una vida de sosiego y riqueza, si decidiera permanecer en Babilonia. Pero Esdras estaba determinado a cumplir con su sueño de hacer su hogar en la tierra de Israel, y el rey le otorgó el permiso para hacer ese viaje y la autoridad para establecer un sistema civil y legal en Jerusalén.Una vez llegado allá, se angustió al encontrar un pueblo muy lejos del Dios de sus padres. Encontró pocos sacerdotes y líderes religiosos, según leemos en las Escrituras. Muchos de los residentes de Jerusalén se habían vuelto a las prácticas paganas y habían desobedecido la prohibición de Dios en tomar a mujeres extranjeras como esposas. Los niños de tales uniones se criaban con casi ningún conocimiento de la rica herencia espiritual de Israel.Esdras estaba profundamente afligido, pero inmediatamente comenzó a trabajar en la reconstrucción del Templo. Reunió a los pocos fieles líderes que había para desarrollar un equipo unido, y se dedicaron a inspirar en ellos el mismo amor por la Torá que Esdras había comunicado a los cautivos en Babilonia. Restauró las leyes que habían olvidado en el exilio y estableció nuevas costumbres que aún continúan vigentes hasta hoy. Cuando llegó Nehemías, ambos trabajaron juntos para reconstruir los muros derrumbados de la ciudad, además de las vidas quebrantadas de sus residentes.Así la sabiduría y visión de Esdras cambió el curso de la historia judía. El libro de Nehemías narra cómo Esdras se puso de pie sobre una plataforma de madera frente a miles de los judíos con el Libro de la Ley, la Torá, en sus manos. Hombres, mujeres y niños, todos cuantos tenían la capacidad de entender lo que se decía, esperaron ansiosamente cada palabra que el Señor les habría de hablar. Cuando Esdras comenzó a leer, el pueblo respondió en un mismo sentir. Todos levantaron sus brazos al cielo y clamaron «¡Amén, Amén!» (Neh. 8:6). Inclinados juntos con su rostro en suelo, lloraron. Luego se pusieron de pie y por seis horas, Esdras leyó la Torá mientras escuchaban atentos. El resultado fue un pueblo profundamente transformado. La historia dice que el pueblo judío fue movido al arrepentimiento individual y colectivo, nuevamente unido a su Dios y Su Palabra.Impartiendo Amor a la ToráAdemás de sus otros logros, Esdras se conoce por sus contribuciones a la rica colección de literatura que salió de la comunidad judía en Babilonia. Eruditos bíblicos opinan que escribió diversas partes de los libros de Jeremías, 2 Reyes, 2 Crónicas, todo el libro de Esdras y secciones de Nehemías. Muchos de esos eruditos también piensan que el mayor logro literario de Esdras fue el Salmo 119.Ese bello poema, un salmo de sabiduría, es una larga y apasionada canción del corazón, y es fácil ver allí el amor que Esdras sentía por la Palabra de Dios. Forma un acróstico del abecedario hebreo, y a veces se conoce como la «Canción de los Ocho.» Cada una de las 22 letras del abecedario comienza una sección de ocho versos, creando 176 de los más fervientes versos de toda la Biblia, expresado ardiente amor al Creador y celo por la justicia. Cada verso también contiene una de ocho palabras específicas para designar las instrucciones de Dios: Torá (traducido como Ley), testimonios, promesas, preceptos, estatutos, mandamientos u ordenanzas, juicios y palabra.Siendo Esdras un hombre de sabiduría y con un llamado divino, estaba agudamente consciente de que los años del exilio habían opacado los sentidos espirituales del pueblo de Dios. Aún para los que regresaron a Israel, la constante oposición y dificultad los tenían desanimados y derrotados. Sin el Templo y su específico sistema de adoración, el pueblo judío era como un barco a la deriva. Esdras estaba decidido ponerlo en rumbo al llenar sus corazones con el amor a la Torá.Esa es la pasión que claramente se percibe en el Salmo 119.Allí vemos que la Torá no representa una carga ni maldición; es un regalo para ser abrazado y valorado. Es algo que debemos usar para dirigir nuestra vida personal y también para dirigir a la nación de Israel. Las notas introductorias al Salmo 119 en la Biblia de Estudio Nelson, versión Nueva King James (traducido por esta traductora), dicen:«La ley [Torá] es específica y general, instructiva y restrictiva, liberadora e inaugural, misericordiosa y solemne – es tan compleja como el Señor quien la dio… El salmista no puede dejar de alabar a Dios por Su misericordia y bondad al proveer a Su pueblo estas instrucciones para vivir.»En los versos 17-22, algunos eruditos ven una alusión a la vida de los judíos en el exilio. Debido a su soberbia en desviarse de Dios, el Señor fue forzado a entregarlos al cautiverio entre gente que a veces los maltrataba y los despreciaba. Una entrega a la Palabra de Dios sería su único camino a la redención. El verso 92 lo dice bien: «Si Tu ley no hubiera sido mi deleite, entonces habría perecido en mi aflicción.»Verdadera Libertad Viene de la ObedienciaEl salmista también reconoció la importancia de inculcar en la juventud una comprensión de su justo lugar como pueblo del Pacto de Dios. Mientras establecía yeshivot por toda Babilonia, los siguientes versos pudieron haber resonado en su corazón: «¿Cómo puede el joven guardar puro su camino? Guardando Tu palabra» (v. 9) y «En mi corazón he atesorado Tu palabra, para no pecar contra Ti» (v. 11).Cada línea declara el estado lamentable de la humanidad y su necesidad de la misericordia de Dios, pero el salmista nunca se olvida de alabar al Señor por los beneficios de una vida apasionadamente comprometida con la Torá. Otra serie de ocho palabras se encuentran a través del salmo: salvación, deleite, fuerza, vida, socorro, entendimiento, sabiduría y esperanza. Todas ocurren como resultado natural de una vida de obediencia. Para una gente viviendo en cautiverio, la verdadera libertad sería hallada en la obediencia a las instrucciones de Dios.Esdras era un escriba muy estudioso y fiel cumplidor de la Ley de Moisés que se dedicaba a enseñarla al pueblo judío que se había quedado en el exilio. Los judíos se reunían los sábados y las fiestas en las sinagogas donde se hacían plegarias, se cantaban los salmos, se leían los rollos de la Ley de Moisés y se explicaba al pueblo. Esdras organizó los oficios religiosos y asentó las bases de la religiosidad y de amor a la Ley que perduraron en el pueblo judío hasta la venida del Mesías. EL ETERNO siempre tendrá la persona apropiada para tal fin, en consecuencia todo el que pretenda enseñar LAS ESCRITURAS debe ser cuidadoso en trasmitir fielmente su mensaje.En el nuevo testamento vemos el mismo cuidado a la hora de transmitir el mensaje del evangelio.Gálatas 1:6) la sorpresa de PABLO.

Me maravillo que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.Me maravillo que tan pronto hayáis abandonado: Pablo parece sorprendido no tanto que se están alejando (esto le podría alarmar, pero no le sorprende), pero si el que se alejaran tan pronto.

Ellos se están alejando de una persona (a partir de aquel que os llamó) que se dirigen a una idea falsa (para seguir un evangelio diferente). Para alejarse del verdadero evangelio es siempre el dar la espalda a la Persona de YEHOSHUA.i. A partir de aquel que os llamó por la gracia de Cristo también conecta su alejamiento a un alejamiento del principio de la gracia. Sin embargo los gálatas se estaban regresando, estaban lejos de la gracia de Dios, no hacia ella.2. (Gálatas 1:7) Tres hechos acerca de este evangelio diferente trajeron a los Gálatas.

Lo que no es otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.a. Gálatas 1:7 dice tres cosas acerca de este evangelio diferente. En primer lugar, se trata de un Evangelio ilegítimo (el cual no es otro). En segundo lugar, no es bueno para nada más que problemas (que os atribulan). En tercer lugar, se trata de una distorsión del verdadero evangelio. (Pervertir el evangelio de Cristo).b. Lo cual no es otro:Pablo reconoce que este evangelio diferente no es realmente otro evangelio en absoluto. Esos Los que promovieron este evangelio diferente tal vez dijeron: “Sabemos que nuestro mensaje es diferente al mensaje de Pablo. Él tiene su verdad, y nosotros tenemos la nuestra. Él tiene su evangelio, y nosotros tenemos el nuestro. “Pablo rechaza la idea de que su mensaje es un evangelio legítimo alternativo “de cualquier manera.i. La palabra evangelio significa “buenas noticias”. Pablo está diciendo: “No hay” buenas noticias “en este mensaje. Es sólo una mala noticia, por lo que realmente no es un “diferente buenas noticias.” Es una mala noticia. Este no es otro evangelio en absoluto. “ii. La versión Reina-Valera traduce este pasaje así: para seguir un evangelio el cual no es otro. En realidad, la nueva traducción versión King James es mucho mejor, ya que hace una distinción diferente entre otros, porque hay dos palabras griegas diferentes usadas. Diferente tiene la idea de “otro de diferente tipo” y otro tiene la idea de “otro de la misma clase.” Es como si Pablo escribe: “Ellos te trajeron un evangelio completamente diferente. Ellos afirman que es sólo un Evangelio alternativo de la misma clase, pero no lo es en absoluto. Su evangelio es diferente”.c. Hay algunos que os perturban: Los que trajeron este “otro evangelio” a los Gálatas les trajo problemas. No anuncian su mensaje como problemas, pero eso es lo que era.i. Algunos de los que os atribulan, significa que alguien trajo este falso evangelio a los Gálatas. Los falsos evangelios no ocurren por casualidad. La gente los traen, y las personas que los llevan pueden ser sinceros, y tienen mucho carisma.ii. “Tenga en cuenta el ingenio del diablo. Los herejes no hacen publicidad de sus errores. Los Asesinos, los adúlteros, los ladrones se disfrazan. Así que el diablo disfraza todos estos dispositivos y actividades. Él pone en blanco para parecerse el mismo como un ángel de luz. “(Martin Lutero)d. Para pervertir el evangelio de Cristo:El “otro evangelio” era realmente una perversión o una distorsión del verdadero evangelio de YEHOSHUA. No “empezar de cero”, que constituyen un nuevo nombre para Dios y pretender tener un nuevo salvador. Se utilizó los nombres e ideas familiares a los cristianos de Galacia, pero un poco torcido las ideas, y esto hizo que su mensaje fuera lo más engañoso.i. El evangelio de Cristo: Note que Pablo realmente no disputaban el evangelio de Pablo, aunque es su evangelio también. Pero el evangelio de Pablo era de hecho el evangelio de YEHOSHUA.e. Quieren pervertir el evangelio de Cristo,Pablo claramente dice que estas personas quieren pervertir el evangelio de YEHOSHUA. ¿Por qué iba alguien a querer pervertir el evangelio de Cristo?i. Es difícil para nosotros entender a veces, pero hay algo en el mensaje del verdadero evangelio que es profundamente ofensivo para la naturaleza humana. Para entender esto, debemos entender primero cuál es el verdadero evangelio.ii. Pablo declara su evangelio en 1 Corintios 15:1-4: Yo declaro el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual también sois salvos… Porque yo os entregué en primer lugar lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras.iii. ¿Qué hay en ese mensaje que haría a cualquier persona querer pervertir el evangelio de Cristo? ¿Qué hay en eso que es ofensivo a la naturaleza humana? En primer lugar, el evangelio ofende nuestro orgullo. Se nos dice que necesitamos un salvador, y que no podemos salvarnos a nosotros mismos. No da crédito a nosotros en absoluto para nuestra salvación, sino que es toda la obra de YEHOSHUA por nosotros. En segundo lugar, el evangelio ofende nuestra sabiduría. Nos ahorra por algo que muchos consideran tonto – Dios hecho hombre y morir una humillante muerte, vergonzosa muerte en nuestro nombre. Tercero, el evangelio ofende a nuestro conocimiento. Se nos dice que debemos creer en algo que va en contra de los conocimientos científicos y la experiencia personal – que un hombre muerto, YEHOSHUA resucitó de entre los muertos en un nuevo cuerpo glorioso que nunca murió otra vez.3. (Gálatas 1:8-9) Una solemne maldición sobre aquellos que traen un falso evangelio.

Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciaren otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, también ahora lo repito: Si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo: Pablo no le importa quién trae un evangelio falso. Incluso si se trata de sí mismo, o un ángel del cielo, que ha de ser rechazado. Cualquier persona que declara un falso evangelio es digno solamente de una maldición especial de Dios (sea anatema). Para algunos y esta es mi posición, el anatema se refiere a ser separado para destrucción, que concuerda con lo que YEHOSHUA dijo que la rama que no diera fruto seria cortada y echada en el fuego El evangelio predicado por Pablo no es el verdadero evangelio, porque es Pablo quien predica, sino que es el verdadero evangelio, porque el Cristo resucitado dio a Pablo a predicar.” (Bruce, citado en Morris)Sea anatema: Pablo parece tener en cuenta las maldiciones solemnes pronunciadas por Dios sobre los que rompen su pacto (Deuteronomio 27). Para Pablo, no era suficiente decir: “No hagas caso a esa gente.” Fue algo más que no escucharlos. Pablo sobriamente pensaba que debían ser malditos!Así que ahora lo repito: La maldición se repite con mayor énfasis, es realmente imposible que Pablo exprese esta idea con más fuerza de la que se hace aquí.Puede ser que sea justo preguntar, “¿Dónde está el amor de Pablo?” Él pide un “doble maldición” sobre las personas – las personas que difunden un falso evangelio. Él no sólo pide a Dios para maldecir el mensaje, pero a maldecir las personas que difunden el mensaje. Así que, ¿dónde está el amor de Pablo? El amor de Pablo es para las almas que están en peligro del infierno. Si el evangelio es falso, y no “otra buena noticia” para nada, entonces no se puede salvar a alguien. Piense en un barco que se hunde, y las aguas se llenan de personas a punto de ahogarse. Dos barcos vienen a rescatar a personas en peligro, pero uno de los barcos de rescate lleva una carga de dinamita, y por alguna razón usted que ese barco va a explotar antes de llegar a puerto, y todo el mundo en el que se mató. La cosa más amorosa que podría hacer es ayudar a todos para conseguir en el barco de rescate a la derecha! El conseguir el barco de rescate mal, sellaría su destino! Pablo ve en este falso evangelio, el evangelio pervertido, y dice: “Eso es un barco de rescate a punto de hundirse! No se puede salvar a nadie! Quiero hacer todo lo recto delante de Dios para advertir a la gente de la nave de rescate mal! “

NOS VEMOS EN EL PREAMBULO DE LA BODA DEL CORDERO, VESTIDOS DE LINO FINO RESPLANDECIENTE...